El “principio exclusivo de la crueldad” en Matadero.6: Ciudad Juárez

A través de una barroca representación de la crueldad, Emilio García Wehbi se propuso dar voz a las víctimas de Ciudad Juárez en la sexta edición de Matadero, realizada por primera vez en el extranjero en el marco del Festival de México en el Centro Histórico.

El espectador observó de pie durante dos horas la insólita puesta en escena “sin butacas” en algunas salas del Ex Convento de San Lorenzo Mártir. Un público masificado fue conducido por gendarmes sin playera que portaban máscaras de lucha libre y palos de madera hacia los momentos de la representación realizada en distintos sitios del recinto.

Seis mujeres en camiseta y bragas sangradas fueron desfiguradas con cinta adhesiva, pintadas con labial, desnudadas y transformadas en reses por seis trajeados que asimismo manosearon a una “Inocencia” ataviada con un vestido de terciopelo guinda. Las vejaciones eran impulsadas y celebradas con tap y brincos por los anfitriones del instituto Bejamenta, cuya misión era lograr muertes bien acabadas. Una muchacha que portaba una máscara de borrego y paseaba un cordero, un travesti que lagrimeaba enfurecido y el loco de Artaud compartían la curiosidad del público en un matadero cuya ambientación eran también la proyección de imágenes de un matadero de reses y unos cuantos cuerpos de res colgados que fueron azotados.

El espectador masificado, confrontado por los actores parecía subjetivarse cumpliendo uno de los objetivos del artaudiano director argentino. No obstante la línea invisible se dibujaba sobre el aserrín del recinto principal. Los presentes asumieron su curiosidad en una persecución del morbo, asomándose por encima de sus cuerpos aglutinados para presenciar los actos de violencia. La estetización del crimen, de la desfiguración, la impunidad y la locura encontraron ojos para reiterar que “la vida está basada en el principio exclusivo de la crueldad, la cual explica por la sangre y desde la sangre misma a Dios”. La condescendencia de los asistentes asintió en presenciar las situaciones de dominación y siguió a los actores a través de su padecimiento.

En un matadero inspirado en Esteban Echeverría la víctima y el victimario protagonizaron a través de los veinticuatro actores que performaron el juego de la opresión. Mientras que el enemigo fue caracterizado in situ, las víctimas se encontraban predispuestas en el nombre de la obra: Matadero.6: Ciudad Juárez. Si bien el enemigo no sólo fue la crueldad, sino el Estado, la costumbre, la burguesía, el adversario del caso en particular no se distinguió de su ambigua caracterización y la víctima se confundió con la locura, con la de Artuad principalmente.

Las mujeres y la Inocencia que aludían a las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez, en una primera actitud impasible, poco a poco se convirtieron en cómplices del delirio. Artaud, principal entre los locos, fue quien atrajo al público mediante sus palabras, algunas de ellas del guión radiofónico del autor Para terminar con el Juicio de Dios. El enemigo se difuminaba y la representación centró su problemática en la condición de Artaud. La muerte del francés culminó la obra cuando las mujeres, tras haber llegado a la locura, golpearon una piñata con forma de una mujer diciendo “El sr. Artaud no come hoy” mientras un mariachi celebraban la tranquilidad de loco y la venganza de las bacantes contemporáneas. El público aplaudió al finalizar el “festejo”.

El espectáculo fue privilegiado en una “militancia horizontal" de permisión y contagio, lo cual manifestó lo complicado que resulta activar la conciencia del espectador mediante un discurso político, sobre todo cuando La Problemática de la Crueldad se presenta bajo el “paradigma de la violencia de género en Occidente”. Si bien la obra manifiesta una crítica misma al público, un atentado contra la mirada pasiva y condescendiente que aplaude al finalizar una obra, la locura protagonizó sobre las víctimas de Juárez. Quizá el director suponía un público conocedor y comprometido con la problemática que caracterizara al enemigo, quizá tal “adversario” no existía a lo sumo en el argumento. El mismo Wehbi declaró en conferencia de prensa previa a la obra que no se trataría ciudad Juárez como tema, sino como situación.

No obstante, hubo un momento de la obra que puede leerse como denuncia concreta. Después que una mujer a quien rapaban entre otras palabras protestó “la muerte es otra guerra en la que jamás otro hombre podrá ver mi esqueleto”, y que fuesen preparadas las “piezas de ganado”, el público fue dispuesto por los enmascarados para formar una suerte de pasillo que permitió a las víctimas con máscaras de reses avanzar a rastras hacia un extremo del escenario. Ahí las esperaban una tina en que fueron lavadas y un banco junto a un carro de enfermería. En esos bancos, mientras un “voluntario” tomaba una jeringa con sangre y simulaba inyectarla a las mujeres, cada una rompió el silencio para condenar a los asesinos y denunciar su muerte, declarar que “siempre hay alguien que nos despoja de nuestra vida”, que “las tumbas no son para los muertos, sino para las conciencias”.

Asimismo al finalizar el Matadero, fuimos conducidos hacia un patio del recinto. Una niña, sentada en el pasto junto a la “Inocencia”, leyó una lista sobre una mesita de madera los nombres de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez de 1993 a 1994. Acompañados por la tonada infantil de una caja de música, hubo quienes nos quedamos hasta que se leyó el último nombre.

“Es el estado de mi cuerpo quién hará el juicio final”


1.. Adriana Martínez Martínez 2.. Adriana Saucedo Juárez 3.. Adriana Torres Márquez 4.. Aída Carrillo 5.. Alejandra Viescas Castro 6.. Alicia Herrera 7.. AlmaGarcía 8.. Alma Mireya Chavira (o Chavarría) Fávila 9.. Alma P. o Leticia Palafox Z. 10.. Amalia Saucedo Díaz de León 11.. Amelia Lucio Borja 12..Amparo Guzmán Caixba 13.. Ana Gil Bravo 14.. Ana Hipólito Campos 15.. Ana Ma. Gardea Villalobos 16.. Apolonia Fierro P. 17.. Araceli Gómez Martínez18.. Araceli Lozano Bolaños 19.. Araceli R. Martínez Montañés 20.. Aracely Esmeralda Martínez 21.. Aracely Gallardo Rodríguez 22.. Aracely Manríquez Gómez 23.. Aracely Núñez Santos 24.. Argelia Irene Salazar Crispín 25.. Bárbara Araceli Martínez Ramos 26.. Bertha Luz Briones 27.. Blanca Estela Velázquez Valenzuela 28.. Blanca Yadira Nuñez 29.. Brenda Alfaro Luna 30.. Brenda Berenice Delgado Rodríguez 31.. Brenda Herrera 32.. Brenda Lizeth Nájera Flores 33.. Brenda Patricia Méndez Vásquez 34.. Brisa Narváez Santos 35.. Carolina Carrera 36.. Cecilia Covarrubias Aguilar 37.. Cecilia Sáenz Parra 38.. Celia Guadalupe Gómez de la Cruz 39.. Cynthia Rocío Acosta Alvarado 40.. Clara Hernández Martínez 41.. Clara Zapata Zepeda Álvarez 42.. Claudia Ivette González 43.. Claudia Ramos López 44.. Cristina Quezada Mauricio 45.. Cynthia Portillo de González 46.. Dalia Maribel Prieto 47.. Deisy Salcido Rueda 48.. Domitila Trujillo Posadas 49.. Donna Maurine Striplin Boggs 50.. Dora Alicia Martínez Mendoza 51.. Elba Reséndiz Rodríguez 52.. Elba Verónica Olivas 53.. Elena García Alvarado 54.. Elena Salcido Meraz 55.. Elsa Rivera Rodríguez 56.. Elizabeth Castro García 57.. Elizabeth Flores Sánchez 58.. Elizabeth Gómez 59.. Elizabeth Martínez Rodríguez 60.. Elizabeth Ramos 61.. Elizabeth Robles Gómez 62.. Elizabeth Soto Flores 63.. Elodia Payán Núñez 64.. Elsa América Arrequín Mendoza 65.. Elva Hernández Martínez 66.. Elvira Carrillo de la Fuente 67.. Emilia García Hernández 68.. Eréndira Buendía Muñoz 69.. Eréndira Ivonne Ponce Hernández 70.. Erica García Moreno 71.. Erika Ivonne Ruiz Zavala 72.. Erika Pérez 73.. Esmeralda Juárez Alarcón 74.. Esmeralda Leyva Rodríguez 75.. Esmeralda Urías Sáenz 76.. Estefanía Corral González 77.. Eugenia Martínez Poo 78.. Fabiola Zamudio 79.. Fátima Vanessa Flores Díaz 80.. Flor Idalia Márquez 81.. Francisca Epigmenia Hernández 82.. Francisca Lucero Gallardo 83.. Francisca Sánchez Gutiérrez 84.. Gabriela "La China" (2004) 85.. Gabriela Bueno Hernández 86.. Gabriela Domínguez Aguilar 87.. Gabriela Edith Márquez Calvillo 88.. Gladys Janeth Fierro Vargas 89.. Gladys Lizeth Ramos Esc 90.. Gloria Betances Rodríguez 91.. Gloria Elena Escobedo Piña 92.. Gloria Escalante Rodríguez 93.. Gloria Olivas Morales 94.. Gloria Rivas Martínez 95.. Graciela García Primero 96.. Guadalupe Ivonne Estrada Salas 97.. Guadalupe Luna de la Rosa 98.. Guadalupe Verónica Castro Pando 99.. Guillermina Hernández Chávez 100.. Hester Van Nierop 101.. Hilda Fierro Olivas 102.. Hilda Rodríguez Núñez 103.. Ignacia Morales Soto 104.. Inés Silvia Merchant 105.. Irene Castillo 106.. Irma Angélica Rosales Lozano 107.. Irma Arellano Castillo 108.. Irma Márquez 109.. Irma Rebeca Fuentes 110.. Irma Valdez Sánchez 111.. Jacqueline Cristina Sánchez Hernández 112.. Jessica Lizalde León 113.. Jessica Martínez Morales 114.. Juana González Piñón 115.. Juana Iñiguez Mares 116.. Juana Sandoval Reyna 117.. Julia Luna Vera 118.. Julieta Enríquez González119.. Karina Ávila Ochoa 120.. Karina Daniela Gutiérrez 121.. Karina Candelaria Ramos González 122.. Karina Soto Cruz 123.. Laura Alondra Márquez 124.. Laura Ana Inere 125.. Laura Berenice Ramos Monárrez 126.. Laura Georgina Vargas 127.. Laura Lourdes Cordero García 128.. Leticia Armendáriz Chavira 129.. Leticia Caldera Arvídez130.. Leticia de la Cruz Bañuelos 131.. Leticia García Rosales 132.. Leticia Quintero Moreno 133.. Leticia Reyes Benítez 134.. Leticia Vargas Flores 135.. Lilia Alejandra García Andrade
136.. Lilia Juliana Reyes Espinoza 137.. Liliana Frayre Bustillos 138.. Liliana Hodging de Santiago 139.. Linda Ramos Sandoval 140.. Lorenza Isela González Alamillo 141.. Lourdes Gutiérrez Rosales 142.. Lourdes Ivette Lucero Campos 143.. Lucila Silva Dávalos 144.. Luz Adriana Martínez Reyes 145.. Luz Ivonne De la O García 146.. Manuela HermosilloQuintero 147.. Marcela Hernández Macías Marcela Macías Hernández 148.. Marcela Santos Garza 149.. Marcela Viviana Rayas Arellanes 150.. Margarita Briseño Rendón 151.. María Agustina Hernández 152.. María Ascensión Aparicio Salazar 153.. María Cristina Quezada Amador 154.. María de Jesús Fong Valenzuela 155.. María de Jesús González 156.. María de la Luz Murgado G. 157.. María de los Ángeles Acosta Ramírez 158.. María de los Ángeles Alvarado Soto 159.. María del Refugio Núñez L. 160.. María del Rosario Cordero Esquivel 161.. María E. Luna Alfaro 162.. María Elba Chávez 163.. María Elena Chávez Caldera 164.. María Elena Saucedo Meraz 165.. María Estela Martínez 166.. María Estela Martínez Valdez 167.. María Eugenia Mendoza Arias 168.. María Inés Ozuna Aguirre 169.. María Irma Blancarte Lugo 170.. María Irma Plancarte171.. María Isabel Chávez G. 172.. María Isabel Haro Prado 173.. María Isabel Martínez González 174.. María Isabel Nava Vázquez 175.. María Isela Núñez Herrera 176.. María López Torres 177.. María Luisa Luna Vera 178.. María Luisa y sus tres niños 179.. María Maura Carmona Zamora 180.. María Rocío Cordero Esquivel 181.. María Rosa León Ramos 182.. María Rosario Ríos y esposo 183.. María Sagrario González Flores 184.. María Santos Ramírez Vega 185.. María Santos Rangel Flores 186.. María Saturnina de León 187.. María Teresa Rentería Salazar 188.. María Victoria Arellano Z. 189.. Maribel Palomino Arvizo 190.. Maritza Toribio Flores 191.. Martha Alicia Esquivel192.. Martha Arguijo Castañeda 193.. Martha Cecilia Navarrete Reyes 194.. Martha Claudia Pizarro Velásquez 195.. Martha Esmeralda Veloz Valdez 196.. Martha Francisca Hernández 197.. Martha Gutiérrez García 198.. Martha Yolanda Gutiérrez García 199.. Mayra Gema Alamillo González 200.. Mayra Juliana Reyes Solís 201.. Merced Ramírez Morales 202.. Mireya Hernández Méndez 203.. Miriam García Solorio 204.. Miriam Adriana Vázquez 205.. Miriam Aguilar Rodríguez 206.. Miriam Arlem Vázquez Mendoza 207.. Miriam de los Ángeles Deras 208.. Nancy Guillermina Quintero G. Nelly América Gómez H. 209.. Nora Elizabeth Flores Flores 210.. Norma Julissa Ramos Muñoz211.. Norma Leticia Luna Holguín 212.. Norma Leticia Quintero M. 213.. Norma Mayela Palacios López 214.. Olga Alicia Carrillo Pérez 215.. Olga González López 216.. Otilia Santos Trujillo 217.. Paloma Angélica Escobar Ledezma 218.. Paloma Rodríguez Ruges 219.. Patricia Alba Ríos 220.. Patricia Cortés Campos 221.. Patricia Monroy Torres 222.. Paula Zepeda Soto 223.. Paulina León 224.. Perla Chávez Rodríguez 225.. Perla del Castillo 226.. Perla Parker Hopking 227.. Perla Patricia Sáenz Díaz 228.. Petra de la Rosa Masa 229.. Raquel Lechuga Macías 230.. Rebeca Contreras (2004) 231.. Reina Sarriá o Sarahí Lara Lucero 232.. Roberta Georgina Coronel Molina (2003) 233.. Rocío Agüero Miranda 234.. Rocío Barraza Gallegos 235.. Rocío Miranda Agüero 236.. Rocío Rincón 237.. Rosa Isela Carmona 238.. Rosa Isela de la Cruz Madrigal 239.. Rosa Isela Tena Quintanilla 240.. Rosa Ivonne Páez Márquez 241.. Rosa Margarita Arellanes García 242.. Rosa María Hernández 243.. Rosa María Lerma Hernández 244.. Rosa María Rivera 245.. Rosa Virginia Hernández Cano 246.. Rosalba López Espinoza 247.. Rosario Aguayo M. 248.. Rosario Fátima Martínez Ángel 249.. Rosario Rocío García Leal 250.. Sandra Corina Gutiérrez Estrada 251.. Sandra Henry Monreal 252.. Sandra Juárez V. 253.. Sandra Maribel Frías García 254.. Silvia Elena Rivera Morales 255.. Silvia GabrielaLaguna o Luna Cruz 256.. Silvia Guadalupe Díaz 257.. Silvia Marchant 258.. Silvia Ocón López 259.. Silvia Rivera Salas 260.. Sofía González Vivar 261.. Soledad Beltrán 262.. Soledad Sáenz Acosta 263.. Sonia Ivette Ramírez 264.. Sonia Yareli Torres Torres 265.. Susana Enríquez Enríquez 266.. Susana Flores Flores 267.. Teodora de la Rosa Martínez 268.. Teresa de Jesús González Mendoza 269.. Teresa Mélida Herrera Rey 270.. Teresita López 271.. Tomasa Salas Calderón 272.. Vanessa Horcasitas 273.. Verónica Beltrán Manjarrez Máynez 274.. Verónica Guadalupe Castro Pando 275.. Verónica Huitrón Quezada 276..Verónica Martínez Hernández 277.. Verónica SantillanesMadera 278.. Victoria E. Parker Hopking 279.. Violeta Mabel Alvídrez Barrios 280.. Virginia Rodríguez Beltrán 281.. Viridiana Torres Moreno 282.. Yésica Martínez Morales 283.. Yolanda Álvarez Esquihua 284.. Yolanda Tapia Vega 285.. Zenaida Bermúdez Campa 286.. Zulema Olivia Alvarado Torres Y 75 cadáveres sin identificar. A este número de mujeres asesinadas se suman unas 2 mil mujeres desaparecidas de 1993 a 2003, según el informe de la Comisión Nacional de Derechos Humanos de México, presentado en noviembre 25 de 2003.

Preguntas e Impresiones

(Exposición de obra de Gironella en Bellas Artes 2004)

Serie de Meninas deformadas por Gironella, nacido en año del crack de estados Unidos, el invento de la Coca-Cola y el Perro Andaluz. Unas meninas abstractas, un Velázquez con cámara, con una placa “au petit beurre extra”, con los mismos personajes, con el perro distraíso y sin los reyes. Por otra parte la reina Mariana de Austria deformada, conviertida en un esqueleto, en la reina del chorizo, pintada por un tal Francisco Lazcano y la devoran los perros.

¿Quién es este enano que pinta en la posición de Velásquez? ¿Acaso uno que fracasó en las expediciones de las islas Carolinas? ¿Por qué la tortura china del Leng T-che (esta tortura consiste en ir rebanando a un individuo de manera que se van quitando pedazos de piel, articulaciones, miembros superfluos sin tocar ningún centro vital) ? ¿Por que le rebana los pechos? ¿Cuál es la tortura de la Reina, o por qué piensa Gironella que ella sufre, o por que la tortura él? ¿Qué le atrae de le época del rey Felipe IV? ¿O del pudridero de Felipe II en donde los reyes permanecían durante diez años, después de lo cual pasaban al sarcófago de mármol del gran panteón? ¿Por qué las extensas referencias al siglo XVII en España?

Realmente no podría decir si Antonio de Pereda, Juan de Valdés Leal, El Greco, Velázquez, Goya, Picasso, Dalí dirigen su obra o él la dirige hacia ellos. Nunca hubo en realidad un desprendimiento de España: los toros, Cervantes , Valle Inclán, Ramón Gómez de la Serna, Buñuel, son todos el discurso melancólico traspuesto a las posibilidades del lienzo. ¿Por qué Buñuel? ¿Por haber nacido en 1929 cuando “El perro Andaluz? ¿Por qué Goya? ¿Qué interpretación le dará Gironella a la forma en que Picasso pinta sus ojos a lo que hace referencia en su ensamblado?

Vemos interesantes referencias a Antonio de Pereda pintor en El sueño del caballero donde al pintarrajear sobre la mesa lo llama Homenaje a McLuhan. Acaso creía que al criticar a McLuhan hace lo mismo que Pereda al criticar a Carlos V en su serie Vanitas donde muestra la vacuidad de la vida humana. Luego pinta a la victoria dormida, deforma el cuadro, mueve los elementos de la mesa, los quita, lo llama El Sueño es un Jamón, le coloca un Penacho a la victoria, le quita el letrero, los llama El gran sueño; encierra varios elementos en televisores, los llama Aquelarre electrónico o el sueño del caballero ¿A qué juega con Pereda? ¿Hará una crítica de esta época post-moderna que le toca comenzar?

Y ese énfasis en el sueño… cito: “El sueño del caballero es nuestro sueño. ¿Soñamos el tiempo, el tiempo nos sueña, somos su sueño? … El sueño es un jamón” Quizá pretendió Gironella cuestionar la realidad; al parecer él vive en la época en que Borges lo hace recurriendo al sueño y a la meta literatura, podría ser que Gironella haga referencia a la meta pintura, a la meta literatura, ahí donde la obra misma se hace presente en la obra.

Metaartístico se hace llamar “Orbaneja, artista y pintor de Úbeda, España” y sella su obra con “esto es gallo” y con su respectivo mote, pésimo pintor invento de Cervantes En éste libro, cuando Don quijote se lee a él mismo en una historia de caballería reclama lo malo del autor y lo compara con Orbaneja, el pésimo pintor que cuando pinta un gallo debe indicar “esto es gallo” para que el espectador lo sepa. Hay un discurso asimismo metaplástico con Velásquez, cuando él mismo se pinta pintando. Gironella está en contacto con este factor, en varias obras suyas Velázquez trae consigo una cámara, o rodea al cuadro con placas de fotografías. Podría ser que exista algo de relativismo a la realidad en sus obras.

Por otro lado está Zapata. Zapata con disparos, con gatos en su entierro, con un entierro basado en el entierro del Conde de Orgaz de el Greco –aquí regresamos a España. ¿Quiénes serán los diferentes personajes de la obra, por quién los habrá cambiado Gironella? Por que tacha a Zapata de la foto a la que Héctor García, su autor, llama La Verónica? ¿Lo honra o lo deshonra? ¿Por qué el 666 en alguno de los cuadros de Zapata? ¿Por qué lo marca como ganado con CA? ¿Es Zapata un héroe? ¿Qué trata de enseñarnos cuando transfigura la foto de la Silla Presidencial? ¿Que significa la revolución para Gironella? ¿Por qué los costales en esa sala igual que los de alguna foto con sus mujeres?

Finalmente, las mujeres de Gironella también revelan un juego de trasposición y empalme: una Edna Sor Juana; una rosita mezacal; una Carmen cuervo y libertad; una Ofelia Frida Kahlo; una Sandra como Carmen. ¿Qué hubo de estas muejeres cuya representación requería explicitar la analogía?

De pronto me parece que el pincel de Gironella, metonímico, analógico, onírico, ciertamente compulsivo y lúdico, podría considerarse una suerte de Imitatio Plástica; otro poco de cinismo de la influencia; un tanto más de genio y otro más de contestario.

Corazón a gas: un piano que palpita

“El espectador que trata de explicar
una palabra es un intrigante”
Manifiesto Dadaísta

“El corazón calentado a gas palpita lentamente, intensa circulación, es el único y mayor timo del siglo en tres actos, sólo traerá suerte a los imbéciles industrializados que creen en la existencia de los genios”.



El espectáculo ha comenzado: es la obscuridad y un piano que palpita intempestivo. Algo puede suceder, alguien se encuentra ahí: es una nariz, es un ojo, una ceja, un cuello, una oreja: es una realidad susceptible de ser uno mismo, es un nadie, es nada, es DADA. Se trata de la ilógica resucitada, El Corazón a gas de Tristan Tzara puesta en escena por la compañía Inmóviles Ombligos en el CENART.

En la búsqueda del individuo honesto, El corazón a gas, se enfrenta al espectador con un lenguaje que despoja al ser de su atavío racional. Dirigida por Andrés Motta y producida por Aldo Quintero, la obra retoma el estandarte de las vanguardias en el combate de los paradigmas del teatro, la narratividad y los mensajes constructivos. En la obra no hay anécdota, no hay mito, peripecia o reconocimiento; no se pretende una interpretación objetiva ni causal: las voces sólo obedecen al impulso espontáneo del artista.

Sin otro escenario que un cuerpo, los personajes de Tzara pueden o no interpretarse como la fragmentación de una sola persona. Ahí está la encrucijada del juego: nariz, ojo, boca, cuello, oreja y ceja, representados por Eduardo Candás, encarnan también la inconsistencia del uno mismo. La lupa sobre el rostro del actor abstrae a los miembros en el escenario, las voces y la iluminación los distinguen para volver a confundirse en el silencio de una sola presencia. Cada personaje es la danza de los impotentes, es un embate, una contra respuesta que busca la supervivencia de la fuerza interna.

Aunque se sigue el texto la improvisación constituye el nervio conductor de cada puesta. Así como la caracterización de los personajes nace de la voz y ánimo del actor, el piano interpretado por Andrés Motta surge del devenir de los diálogos. Las partituras son el texto de Tzara, las notas suceden in situ en el piano abierto y juegan con el ánimo de los interlocutores. El estímulo inmediato domina el ambiente y provoca que la aparente secuencia expire en cada movimiento.

En el caos se maximiza el instante y se manifiesta una discordia con la noción de continuidad. Ya en 1922, El corazón a gas había marcado la ruptura de Tzara con los dadaístas franceses que luego fundarían el surrealismo como una vanguardia regulada. Ante la perversión del movimiento la obra fue escrita como una réplica. En ella se recurrió al absurdo como único medio para demoler las estructuras del lenguaje. Para Tzara la lógica era una complicación falsa contra la cual se lucha con lo irracional, la exploración de lo onírico, la exacerbación del mundo de los sentidos.

Así en El corazón a gas cada miembro del rostro magnifica la potencia del cuerpo: la velocidad de las imágenes que atina el ojo, la susceptibilidad del oído, el guasón despunte de la nariz, la altivez de una ceja almirante, la voz que emerge del fondo del ser y concentrándose en el pescuezo, encuentra su petulante salida por los labios.

La obra se dirige al vigor del corazón, a la sindefensa de la conciencia y la moral. Busca un espectador que no manipule sus instintos en el intento de explicar las palabras. Está en contra de aquél espectador que busca certezas, el intrigante definido por Tzara en el Manifiesto Dadaísta. En un mundo donde no hay cabida para las tretas de una mente que busca la verdad y el único sistema aceptable es la ausencia de sistemas, hay que estar dispuesto a no entender nada.