(Exposición de obra de Gironella en Bellas Artes 2004)
Serie de Meninas deformadas por Gironella, nacido en año del crack de estados Unidos, el invento de la Coca-Cola y el Perro Andaluz. Unas meninas abstractas, un Velázquez con cámara, con una placa “au petit beurre extra”, con los mismos personajes, con el perro distraíso y sin los reyes. Por otra parte la reina Mariana de Austria deformada, conviertida en un esqueleto, en la reina del chorizo, pintada por un tal Francisco Lazcano y la devoran los perros.
¿Quién es este enano que pinta en la posición de Velásquez? ¿Acaso uno que fracasó en las expediciones de las islas Carolinas? ¿Por qué la tortura china del Leng T-che (esta tortura consiste en ir rebanando a un individuo de manera que se van quitando pedazos de piel, articulaciones, miembros superfluos sin tocar ningún centro vital) ? ¿Por que le rebana los pechos? ¿Cuál es la tortura de la Reina, o por qué piensa Gironella que ella sufre, o por que la tortura él? ¿Qué le atrae de le época del rey Felipe IV? ¿O del pudridero de Felipe II en donde los reyes permanecían durante diez años, después de lo cual pasaban al sarcófago de mármol del gran panteón? ¿Por qué las extensas referencias al siglo XVII en España?
Realmente no podría decir si Antonio de Pereda, Juan de Valdés Leal, El Greco, Velázquez, Goya, Picasso, Dalí dirigen su obra o él la dirige hacia ellos. Nunca hubo en realidad un desprendimiento de España: los toros, Cervantes , Valle Inclán, Ramón Gómez de la Serna, Buñuel, son todos el discurso melancólico traspuesto a las posibilidades del lienzo. ¿Por qué Buñuel? ¿Por haber nacido en 1929 cuando “El perro Andaluz? ¿Por qué Goya? ¿Qué interpretación le dará Gironella a la forma en que Picasso pinta sus ojos a lo que hace referencia en su ensamblado?
Vemos interesantes referencias a Antonio de Pereda pintor en El sueño del caballero donde al pintarrajear sobre la mesa lo llama Homenaje a McLuhan. Acaso creía que al criticar a McLuhan hace lo mismo que Pereda al criticar a Carlos V en su serie Vanitas donde muestra la vacuidad de la vida humana. Luego pinta a la victoria dormida, deforma el cuadro, mueve los elementos de la mesa, los quita, lo llama El Sueño es un Jamón, le coloca un Penacho a la victoria, le quita el letrero, los llama El gran sueño; encierra varios elementos en televisores, los llama Aquelarre electrónico o el sueño del caballero ¿A qué juega con Pereda? ¿Hará una crítica de esta época post-moderna que le toca comenzar?
Y ese énfasis en el sueño… cito: “El sueño del caballero es nuestro sueño. ¿Soñamos el tiempo, el tiempo nos sueña, somos su sueño? … El sueño es un jamón” Quizá pretendió Gironella cuestionar la realidad; al parecer él vive en la época en que Borges lo hace recurriendo al sueño y a la meta literatura, podría ser que Gironella haga referencia a la meta pintura, a la meta literatura, ahí donde la obra misma se hace presente en la obra.
Metaartístico se hace llamar “Orbaneja, artista y pintor de Úbeda, España” y sella su obra con “esto es gallo” y con su respectivo mote, pésimo pintor invento de Cervantes En éste libro, cuando Don quijote se lee a él mismo en una historia de caballería reclama lo malo del autor y lo compara con Orbaneja, el pésimo pintor que cuando pinta un gallo debe indicar “esto es gallo” para que el espectador lo sepa. Hay un discurso asimismo metaplástico con Velásquez, cuando él mismo se pinta pintando. Gironella está en contacto con este factor, en varias obras suyas Velázquez trae consigo una cámara, o rodea al cuadro con placas de fotografías. Podría ser que exista algo de relativismo a la realidad en sus obras.
Por otro lado está Zapata. Zapata con disparos, con gatos en su entierro, con un entierro basado en el entierro del Conde de Orgaz de el Greco –aquí regresamos a España. ¿Quiénes serán los diferentes personajes de la obra, por quién los habrá cambiado Gironella? Por que tacha a Zapata de la foto a la que Héctor García, su autor, llama La Verónica? ¿Lo honra o lo deshonra? ¿Por qué el 666 en alguno de los cuadros de Zapata? ¿Por qué lo marca como ganado con CA? ¿Es Zapata un héroe? ¿Qué trata de enseñarnos cuando transfigura la foto de la Silla Presidencial? ¿Que significa la revolución para Gironella? ¿Por qué los costales en esa sala igual que los de alguna foto con sus mujeres?
Finalmente, las mujeres de Gironella también revelan un juego de trasposición y empalme: una Edna Sor Juana; una rosita mezacal; una Carmen cuervo y libertad; una Ofelia Frida Kahlo; una Sandra como Carmen. ¿Qué hubo de estas muejeres cuya representación requería explicitar la analogía?
De pronto me parece que el pincel de Gironella, metonímico, analógico, onírico, ciertamente compulsivo y lúdico, podría considerarse una suerte de Imitatio Plástica; otro poco de cinismo de la influencia; un tanto más de genio y otro más de contestario.
